《解码牛河梁》系列特别节目丨龙凤呈祥！5000多年前这对红山CP竟这么好嗑

为迎接2025省文体旅大会，由辽宁省文旅厅指导，北斗(běidǒu)融媒(róngméi)制作的《解码牛河梁》今天发布10-12集，全系列共15集。 《龙的传人(lóngdechuánrén)遇见初代龙图腾》 当殷墟妇好(fùhǎo)墓圆雕玉龙穿越三千年与我们相遇，当三星堆青铜神树上的神龙好似要腾空而起，是的，它们都很神奇，但龙的传人总(zǒng)要找到属于自己的初代龙图腾，在牛河梁(niúhéliáng)遗址，我们找到了答案。五千年前的东北老铁玩(lǎotiěwán)起国潮，就是这么大动作！ 当这种卷曲的龙形(lóngxíng)玉器出现在世人面前，我们并没有直接的证据(zhèngjù)证明它属于红山文化，直到1984年，当牛河梁遗址第二地点一号(yīhào)冢(zhǒng)第4号墓被(bèi)发掘时，人们惊喜地发现，两件玉猪龙，一左一右背靠着背挂在墓主人胸前，晶莹光泽，十分可爱。有关红山文化玉猪龙的年代终于可以“一锤定音”了。 在这一场“寻龙记”中，我们读懂了“多元一体(yītǐ)”的真谛——龙不是(búshì)某个(mǒugè)族群的特权符号，它是中华文明海纳百川的精神公约数的象征，也代表了多元一体文化的融合共生。 《龙凤呈祥 红山(hóngshān)CP》 如果文物会说话，出土于牛河梁遗址第二地点(dìdiǎn)1号冢的龙凤(lóngfèng)玉佩可能(kěnéng)会这样说，“请叫我龙凤CP，我身上的龙凤首尾相依、依附交缠，已经相伴相随五千多年了。你能看出谁是龙谁是凤吗？” “不谦虚地说，我被认为(rènwéi)是目前发现最早(zuìzǎo)的龙凤(lóngfèng)并列图案的玉器之一，我的出土将史籍中记载的龙凤文化追溯到史前时期，为龙凤呈祥找到了更为久远的根脉。” 《礼记》有云：“何谓四灵，麟凤龙龟。”在(zài)牛河梁遗址已经出土了玉龙、玉凤、玉龟，加上(shàng)陶器上的麟纹，“四灵”已全。 《当古人智慧与今人巧思(qiǎosī)“撞个满怀”》 在辽宁朝阳建平县与凌源市交界处，狭长的(de)牤牛河在山谷间蜿蜒而过。如果说河流孕育的红山文明是自然的馈赠，那么牛河梁国家考古(kǎogǔ)遗址公园的建筑之妙则是今人对“历史从何处(héchǔ)来，未来向(xiàng)何处”去的灵动思考。 牛河梁遗址第二地点（祭坛、积石冢）保护展示馆是由清华大学(qīnghuádàxué)建筑设计研究院、英国皇家(yīngguóhuángjiā)建筑师协会联合设计的(de)。它的设计理念是“变形的玉猪龙”。牛河梁国家考古(kǎogǔ)遗址公园，是古人智慧与今人巧思的激情碰撞。今天的人们(rénmen)不仅将(jiāng)红山先民“天人合一”“和为贵”的宇宙观和世界观，融入建筑之中，更注重对这些历史遗珍的高层次表达。